Espiritualidad de Oriente y de Occidente
Mundo Tradicional es una publicación dedicada al estudio de la espiritualidad de Oriente y de Occidente, especialmente de algunas de sus formas tradicionales, destacando la importancia de su mensaje y su plena actualidad a la hora de orientarse cabalmente dentro del confuso ámbito de las corrientes y modas del pensamiento moderno, tan extrañas al verdadero espíritu humano.
Estamos mudando el contenido del blog a una nueva web. En breve informaremos al respecto y continuaremos con las publicaciones periódicas.
Librería SANTO DOMINGO
C/ Santo Domingo del Call nº 4. BCN. 933 173 222
SHIVAISMO ADVAITA DE CACHEMIRA
Encuentros mensuales. Cursos. Seminarios.
A cargo de Arcadio Rojo y Manuel Plana.
Iniciados [Diksha] en el linaje de esta Tradición, [recibiendo la transmisión oral de los Shastras] por el Acharya Kamalesha Datta Tripathi, iniciado por el Acharya Rameshwara Jha, iniciado por el Acharya Lakshman Joo…
Introducción, estudio y meditación de los Shastras, textos sagrados: Paramârthasâra, Shiva Sutras, Spanda kârika, Vijñâna Bhairava …
Shastras de esta Tradición No-Dual, que según sus fuentes se remonta a los orígenes mismos de esta humanidad, y que recibe también el nombre de Tradición Trika con sus diversas escuelas Krama, Kula y Spanda.
Interesados dirigirse a la librería Sto. Domingo o al correo: mundotradicional@gmail.com
El hecho de haberse interrumpido hace tiempo (en el verso 34-37) la aparición de nuevos versos del Paramârthasâra. La esencia del Supremo Significado (con traducción a cargo de Arcadio Rojo), se debe a que el texto está en vías de publicación en papel, con lo cual los interesados podrán adquirirlo. También está previsto la confección de una web en castellano dedicada exclusivamente al Shivaismo advaita de Cachemira, a sus textos, escuelas y enseñanzas, especialmente la del Sri Vidyâ, que es la de adopción personal de algunos integrantes del consejo de redacción de Mundo Tradicional. En su momento avisaremos del estado de los proyectos.
Abajo, imágenes del documental Baraka (1992), donde se muestra la unidad en la diversidad de las diferentes tradiciones sagradas y el contraste entre el mundo tradicional y el mundo moderno, entre lo cualitativo y lo cuantitativo, la aceleración del tiempo actual, la relación del hombre con la naturaleza, etc. en un discurso visual y musical de gran sensibilidad:
Fragmento del film Sufis d’Afganistán (1973), de Arnaud Desjardins, que fue posible gracias al permiso que los maestros sufis concedieron para hacer públicas sus prácticas. Rodado poco antes de la invasión soviética que arrasó con el sufismo del país, asesinando incluso a muchos de los sheikhs, este es un documento de primer orden sobre las prácticas iniciáticas, individuales (trasmisión, respiración) y colectivas (dhikr, hadra), dentro del tasawwuf islámico:
Conversaciones con Nisargadatta Maharaj (1897-1981), maestro contemporáneo de la doctrina advaita (no dual) del hinduismo, caracterizado por sus discursos directos, esenciales y profundos, en los que muestra la realidad de lo Absoluto e Incondicionado, el estado sin estado anterior a todo tiempo, toda conciencia, todo individuo, todo cuerpo, pero siempre permanente:
